诸葛孔明的后代结局怎样 都分布在哪些地方

诸葛亮家族曾经显赫一时，但是历史的沧桑让他们的去向变得扑朔迷离。关于诸葛亮的后人，一直是个引人关注的话题。今天，我们就来聊聊诸葛孔明的后代结局怎样，都分布在哪些地方。

诸葛梓岐小姐曾自称是诸葛亮的后人，然而这一说法遭到了成都武侯祠博物馆研究部梅铮铮主任的质疑。梅主任指出，由于史料的缺失，诸葛亮后人的去向至今无法确定。在浙江兰溪市的诸葛村，村民们自称是正宗的诸葛亮后裔。据当地诸葛氏宗谱记载，他们的祖先可以追溯到诸葛丰和诸葛亮本人。这些记载与历史上的记载相吻合，使得兰溪诸葛村成为公认的诸葛亮后裔聚居地。

诸葛家族的历史可以追溯到秦末农民义军将领葛婴的后人，他们后来改姓诸葛。汉元帝时期，诸葛丰担任司隶校尉，他的后代在蜀汉时期也有着重要的地位。蜀汉后主曾言：“政在葛氏”，这证明了诸葛亮的姓氏是由葛姓变迁而来。南宋时期，宋高宗赵构曾要求诸葛辉将八阵图上供，这说明在宋朝时，兰溪诸葛村就已经以诸葛亮嫡系后人的身份存在。此后经过多次历史变迁和战乱迁徙，诸葛家族逐渐分散各地。《诸葛氏宗谱》的发现为研究诸葛亮家族提供了宝贵的资料也为后人研究诸葛家族提供了线索。如今在浙江兰溪的诸葛村仍然是诸葛亮后人的主要聚居地之一。此外在历史学者的努力下也发现了诸葛亮后人的其他分布地点如成都等地也有诸葛亮后人居住。虽然关于诸葛亮后人的身份和去向仍存在争议但我们可以肯定的是无论他们的身份如何他们都是值得我们尊重和敬仰的历史人物的后代。他们不仅在历史上留下了重要的印记也在今天继续传承着诸葛家族的文化和精神。

关于诸葛亮的家庭情况，他的祖先包括诸葛丰和诸葛圭等人。他的妻子是黄夫人，子女包括诸葛乔、诸葛瞻等人。孙辈有诸葛攀、诸葛尚等人。至于后裔，根据古代史料记载，有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年在浙江兰溪诸葛村发现的《高隆诸葛氏族宗谱》为我们了解诸葛亮后裔提供了重要线索。据此记载，自宋代以来，诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带。还有其他史料和考古发现也不断为诸葛亮家族的研究提供新的线索和证据。

诸葛孔明的后代结局和分布地点仍然是一个引人关注的话题。虽然我们无法确定每一位后人的具体情况和去向，但我们可以肯定的是，他们都是值得我们尊重和敬仰的历史人物的后代。我们也应该继续研究和传承诸葛亮家族的文化和精神，以更好地了解和认识我们的历史和文化。

希望以上关于诸葛孔明后代结局及其分布地点的能够引发您对历史文化的兴趣与思索。在浙江建德、兰溪、龙游三市县相邻的广袤土地上，诸葛亮的后裔主要聚居于此，汇聚成一股深厚的历史血脉。这里，散布着诸葛亮的第49代和第50代子孙，他们所在的十一个村镇彼此相邻，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在这五十公里的土地上。从诸葛利的第十五代起，诸葛家族开始在浙江扎根繁衍。诸葛利担任五代时寿昌县的县令，为诸葛家族在浙江的定居奠定了基础。他的四个儿子分别带领家族成员迁往不同地方，使得诸葛氏的足迹遍布浙江的各个角落。长子诸葛承阴的后代在南宋时期迁移到泉麓村，现在那里已有数百名诸葛氏后裔在此安居乐业。泉麓村现位于兰溪市境内，环境优美，人文气息浓厚。

诸葛镇是诸葛亮后裔最为集中的地方，也是他们的活动中心。在这里，历史与现实交融，人文气息浓厚。始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂保存完好，成为历史的见证。更令人瞩目的是，《诸葛氏宗谱》这部珍贵的家族历史文献被珍藏在宝楼之上。这本宗谱历经十五次修订，跨越了数个世纪，见证了家族的兴衰变迁。从南宋初年的第一次修订到1947年的最后一次，这部宗谱一直是家族的精神支柱。当时的元老陈果夫还为这部宗谱的最后修订写了序。

而今，在时尚界崭露头角的香港名模诸葛梓岐（MarieGuge），自称是诸葛亮第63代后人。这位出生于加拿大的华人模特，虽然起初被大家误认为是日本人，但她身上的中日混血特质和山东籍贯背景让她独树一帜。在北京出生的她，六岁时随家人移居加拿大，如今回到祖国成为备受瞩目的嫩模。她的出现，不仅展现了现代与传统的融合，更是让诸葛亮的后裔在现代社会中焕发出新的光彩。诸葛梓岐的成功不仅是个人的荣耀，更是对先祖的一份致敬和传承。她的出现为我们展示了诸葛亮后裔不仅在历史长河中熠熠生辉，在现代社会也依然能够崭露头角。