杨仪很有才华，为何他的历史评价不太好呢？

古代中国对于人才的选拔，德行与才华并重，缺一不可。在那个时期，一个人的行为举止和道德修养，往往决定了他能否在官场和社会上立足。正如一位企业家所言：“有德有才，提拔重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制使用；无德无才，坚决不用。”这一标准在三国这个人才辈出的舞台上得到了充分的体现。

在西蜀集团中，杨仪是一位颇具争议的人物。他才华横溢，曾被刘备和诸葛亮赏识，担任丞相长史，负责处理日常军务，表现出色。他的才干使得诸葛亮对他深为器重，将许多重要任务交予他处理。杨仪的德行却颇有瑕疵。

杨仪的性格狷狭，气量狭窄，与同事之间的关系紧张。他在刘备征东吴之时，因与办公厅主任不和而被贬到弘农当县长。在诸葛亮身边担任长史期间，他与魏延的关系势同水火。魏延曾拿着刀想要宰了他，吓得杨仪跑到诸葛亮那里痛哭。尽管诸葛亮尽力调和两人之间的矛盾，但魏杨之争最终在诸葛亮死后爆发。

杨仪与魏延的争斗以杨仪的胜利告终，但他并未能长久得意。回到成都发完丧后，他发现自己被诸葛亮当枪使了一回，被“限制使用”。杨仪的“狷狭”个性使他无法咽下这口气，但又无可奈何。最终，他因自己的言行羞愧而自杀身亡。

杨仪的一生可谓成也才华，败也口才。他的确是个不可多得的人才，但若非心胸狭窄、口不择言，他本可得到善终。他的经历告诉我们，才华固然重要，但德行更是决定人生成败的关键。陈寿先生评价杨仪“招祸取咎，无不自己也”，可谓一针见血。

杨仪的故事也反映了古代官场的一种现象：有些人因为跟对了主人，有了施展才华的机会，却因为私欲膨胀、心态失衡而招来祸患。杨仪原本可以凭借自己的才华得到善终，却因自己的“狷狭”付出了生命的代价。这也提醒我们，在追求事业成功的更要注重道德修养，做到德才兼备，方能长久立身。