解密七宝鎏金阿育王塔内舍利5大迷阵

神秘之旅：七宝鎏金阿育王塔内的舍利迷阵解密

近日，备受瞩目的七宝鎏金阿育王塔惊艳登场，引发众多关注。这座塔部分破损，经过考古专家研究和论证，其清洗和修复方案已初步确定，目前正等待国家文物局的批复。关于这座宝塔内的圣物来源，引发了众多猜测和热议。将带您一起“解密七宝鎏金阿育王塔内舍利5大迷阵”的真相。

让我们关注第一个迷阵——梁武帝埋入地下的佛发爪。据历史记载，梁武帝在大同三年在古金陵长干寺一带发现了7粒舍利和佛发及佛爪，用金玉宝罐分别埋入两座地宫中。七宝鎏金塔由塔刹、三花蕉叶、塔身和塔座组成，从塔身部位的侧面一个破损的缝隙中，可以看见宝塔的木制结构。据X光探视图分析，塔内盛放着银椁，银椁内还放着一个金棺，金棺内可能有一个琉璃盒，里面应该供奉着石碑上记载的“圣感舍利十颗”、“佛顶真骨(释迦牟尼)”等。

那么这些圣物究竟是从何而来的呢？据历史学家蒋赞初先生介绍，大报恩寺遗址上的古金陵长干寺阿育王塔曾经过多次改造和复建。在孝武帝时期，一位高僧竺慧达发掘塔基，发现了银函中的金函，内盛舍利3粒，以及佛的发爪各一枚。梁武帝在大同三年又改造阿育王塔，再度发掘了塔基，发现了地宫和石函，石函内盛放着舍利、佛发和佛爪。同年9月，梁武帝重建了双塔，用金玉宝罐放舍利及佛爪发于七宝塔内，并分别埋入两座地宫中。

接下来是第二个迷阵——10粒圣感舍利与李德裕有关。唐代长庆年间，李德裕在阿育王塔塔基下发现了一批舍利，他将其中11粒移置其润洲新建的北固山甘露寺并建石塔供奉在地宫内。李德裕将此事详细地记载在镇江甘露寺的石刻铭文中。然而历史学者对李德裕所移走的舍利数量存在疑问，认为应当是7粒而非所记载的11粒。《高僧传·康僧会传》记载，建初寺内应有两批舍利，一批是东吴初年埋入的，另一批是唐朝李德裕从长干寺迁来的10粒舍利。

七宝鎏金阿育王塔内的舍利迷阵令人着迷。这座宝塔蕴含着丰富的历史信息和文化内涵，其内的圣物来源也充满了神秘色彩。希望通过的解读，能够帮助读者更好地理解这座宝塔的历史背景和文化内涵。卧室风水网将持续关注这一话题，带您一起更多关于七宝鎏金阿育王塔的奥秘。